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子路随意教导自己新的小师弟一些儒家规矩。

而这句话的意思是，除了宰予这样身体虚弱的人，儒家弟子都要懂得六艺，有着强健的体魄，以负载自己的学识，身体和智慧从来不是要分开的。

子路转头看向那驾驭牛车的少年，笑着道：

不过，师弟你还真的做到了啊，哈哈。

这个孩子真的答应和你回来。

那个名为珏的小姑娘神色冷淡下来。

当然，在看到夫子的时候，下意识往左边一步。

藏在了御者少年一侧。

是一种面不改色的怂。

又乖又怂。

子路微怔，旋即放声大笑。

约莫是这一日的晚上，终于，真正的客人在那位温厚神将的带领下回来了，那是一位雍容的女子，看到昆仑的神将被夫子的诸多弟子们胖揍，西王母眼底神色不知该如何。

而后看到了那驾驭牛车的少年。

最后和夫子见面，在简单的询问和闲聊之后，夫子注意到了西王母的视线，询问道：您认识我这个弟子？西王母平淡道：夫子放心，我不打算带走他，我反倒是希望你教导他。

他原本是陶匠，生于天地，行走于荒野之中。

没有人教导过他，让他自由得生长，目前看来虽然还不错。

但是……我担心他以后会被一些错误的观念所裹挟。

以后……错误？

夫子若有所思，道：是担心他学坏？

西王母道：确实，但是他此人性情过于刚直，听闻夫子温良恭俭让，我希望你也能告诉教导他，温良恭俭让是什么，让他也学会温良恭俭让。

雍容女子的语气轻松愉快。

她觉得夫子肯定会答应她，而且，只要一想到原本那人变得温良恭俭让，是个和煦书生，她就感觉很愉悦，但是出乎于预料，夫子居然毫不犹豫地就断然拒绝了她。

他是我的弟子，我不会这样教导他。

西王母道：哦，不将他教导地像是你这样吗？

老人和蔼回答：天下多出一个模仿丘的痴人，却少了一个鲜活的孩子，这不就是一个悲剧吗？好比如同子路那样的人，你要让他如同颜回那样温良恭俭，这是绝不可能的，让子贡那样精通于言语和周旋的人，如同子路那样的勇敢，也是不可能做到的。

那样子路将会是一个平平无奇的人，而子贡也会痛苦。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

上天赋予他的秉性就是他的天性，遵循着他的天性那就可以称之为是他的道，而顺着这一条属于他自己的道路去前进，那才是教化啊。

夫子地解释了中庸篇开篇的三句话。

而后毫不客气地反驳西王母，道：所以，你要我教导他温良恭俭让，是让他扭曲他的天性，背离了他所应该走的道路。

那不是老师应该做的事情。

我已经能够看得出来，这个孩子的性格就像是南山之竹，尖锐笔直，只要砍伐下来，就能射穿犀牛的皮甲，我不可能去让他学会圆滑，那就像是让一柄剑去做衣服上的飘带一样，说实话，他也不是这个材料！

就像是如果传授他的话，我不可能传授给他《易》。

他大概率是学不会的。

老人揶揄了下自己的学生。

西王母皱眉，道：那你打算如何教导他？

夫子回答道：

用礼和义去作为箭矢的羽毛，以智仁勇磨砺他的锋芒。

他抚琴低吟以做回答：

南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。

吾当栝而羽之，镞而砺之。

使其入之愈深。

我将会让他越发刚直，越发地凌厉。

让他拥有足以洞穿盛世和乱世的笔直意志。

和绝不会迷茫的内心。

这才是老师。

西王母张了张口。

不知为何，总觉得似乎经历了眼前这位老人的教导，那个曾经就性格很直接的陶匠会变得更加倔强和头铁，或许其他的人无法做到这一点，但是不知为何，作为昆仑主神的西王母能够真切感知到。

眼前这个老者，是真能把那陶匠转世的性格秉性引发到最高程度的。

也是最纯粹的程度。

仁义礼智信勇，铸造其天性。

搞不好千年万年后，那小家伙性格还是笔直如同箭矢。

无论经历多少乱世，仍旧凌厉地贯穿时代。

因为引导这天性完善下来的人，叫做孔丘。

西王母无可奈何，看着那仍旧有些木讷的少年，突而开口询问道：

小家伙，你叫什么名字？

少年回答道：我是在路上被老师捡到的，无名无姓。

无名无姓吗？

西王母若有所思。

那么，珏。雍容女子玩笑着道：限你十日之内，取个名字。

作为他把你找回来的报答。

面容冷淡的小姑娘沉默了下。

很快地给出了回答。

……渊。

西王母面色凝滞：为什么……

才从千年的封禁出来的小姑娘不解摇了摇头：

不知道。

声音顿了顿：

但是，渊就是渊。

应当是渊。

渊的意思是……

她声音顿了顿。

旁边老人抚须解释：

渊……回水也。

从水，象形。左右，岸也。中象水也。

奔流往复，终归于此。

是为，渊。

ps：今日第二更…………四千字。

这一段历史回溯结束，以后不会有大段大段的长期回忆了。

然后这个渊不是那个颜渊，从剧情也能看出来这个是捡回来的啊，颜渊的父亲颜由，也是夫子的弟子，虽然说排名比起自己儿子来说低不少。