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爱琴海的水色和地中海比较类似，浩大但很温和，没有咄咄逼人的感觉。

徐晴化身导游，给柳敬亭讲解。

是的，而且我看这海域附近别墅群也不多，房屋都倾向简朴风格，感觉还挺与众不同。

和那些被开发出翔来的海域来，爱琴海绝对可称为业界良心。

柳敬亭微笑颔首，忽然想到什么，纵目四顾，果然看到那个矗立着许多洁白石柱的峭壁，柳敬亭指着那个峭壁：有人过，当此石柱矗立时，东方的孔子、老子、释逝牟尼正在沉思，与此同时，这个海岸线徘徊着埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、希罗多德和柏拉图，这样阵容的精神星座们出现在那样的时代，用空前绝后来形容都一点不夸张。

历史上，物质明和精神明失衡的事情也不是一次两次。

柳敬亭点头，然后：可以近距离去看下那石柱吗？。

徐晴指着警戒线摇头，柳敬亭也没什么叛逆的想法，：那就远观呗。

柳敬亭想到那个伟大而孤高的诗人的名字，沉默地望着某一根石柱，半晌之后，忽然听到徐晴叹了口气，转头看向徐晴，问：晴姨怎么了？

就在那一晃眼间，柳敬亭突然生出一种奇怪的感觉，似乎喜悦，又有不安和疑惑，但完全摸不着具体痕迹。

明天去奥林匹亚。徐晴答。

永恒的神殿。柳敬亭丢开那道突如其来的错觉，接道。

柳敬亭的希腊之旅正式展开，爱琴海之后，开始密集刷希腊各大圣地，奥林匹克发轫地奥林匹亚，地球的肚脐德尔菲，以及希腊明的封面巴特农神殿……

……

柳敬亭和徐晴在雅典待了一个月，从雅典到迈锡尼，再到希腊第一大岛克里特岛，平时游览时，都以徐晴讲解为主，柳敬亭尽量保持安静地学习和记忆，直到离开希腊，积累许久的柳敬亭才终于爆发。

希腊明的核心，体魄和思想，他们的思想家常常也是肌肉男，这对我们现代人都有很强的启发。

思想达到极大丰富，会渐渐忽略身外物，我甚至想到邋遢道人张三丰。

希腊明在不停地探索个人潜力，我们从古至今一直在考虑人际交往，这种区别具体体现在‘三人行必有我师’，以及‘吾师吾更爱真理’。

吧啦吧啦……

徐晴睁着眼睛，久久不愿接话，最后实在不耐烦，回道：你我们国家功利和技巧书籍太泛滥，你怎么就不那些‘xx之道’和‘xx秘籍’加起来的销量没有你一本《射雕》的五分之一多呢？

晴姨你其实并没有听我话对不对？

很显然。

你是不是不止带着我一个人来希腊？

你什么？

第一天我就在好奇，那时我正在看石柱，总感觉远处有人在看着我。

废话，海边那么多人，有个别中国游客认出你有什么值得大惊怪的，别废话了，你的诗集和那篇戏剧怎么样了？

都已经正式出版，现在有好几个国家的戏剧团在排《等待戈多》。

我是问报名的事情？

已经在去瑞典的路上。

……

亭穿九年十月，《等待戈多》历史重演，率先在法国上演，并引起巨大轰动，随即波及整个欧洲；另一方面，《吉檀迦利》在印度学术界掀起盛大的讨论热潮。

威尔特和戈明克迅速成为当今世界传统学界最炙手可热的两位作家，相比之下，古庸生的封笔以及今年诺贝尔学奖的归属者都失色不少。

不出意外的话，威尔特和戈明克基本预定了明年和后年的诺贝尔，这样算起来，古庸生的诺贝尔之路更加前途难料，真是让人担心呢。

红东方之客的言论适时且应景地出现在各论坛，由于他在黑古庸生上面别出心裁、花样繁多，连常有道都忍不住偷偷地去看他的帖子。

实际上，这个世界除了极个别几个人，根本不可能有人猜到威尔特和戈明克就是柳敬亭，毕竟按照柳敬亭的安排，《等待戈多》是在法国首发，《吉檀迦利》率先出现印度，想象力再丰富也没办法把他们联系在一起，康园长等几位万象教授自然知道威尔特，但对戈明克就了解不多，同理，负责诗集联系出版的的宫承恩知道戈明克，但《等待戈多》什么的的就不在他关注范围内了。(未完待续……)

第三百五十二章 世界波（下）