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男子应当住得比较近，很快便赶到。长相平平无奇，看着很老实。

祝明璃问：你会医马，那牛呢？

男子躬身答：略知一二，寺中耕牛抱恙时，我也会去瞧瞧。

很好，祝明璃习惯性问：你可有子女？他不可能跟着去田庄，但孩子是有机会的嘛。祝明璃薅专业人士的小辈已经薅出了经验。

对方一愣，虽不明白贵人娘子为何问这个问题，还是老实回答：有一女，但……

但？

他顿了顿，还是道：乃与胡女所生，貌类胡人，性情古怪。他害怕娘子把女儿叫来问话，得罪贵人了，一家子都要遭殃。

祝明璃完全不在意：她可学了手艺？

男子点头：她幼时常随其母奔走畜群。后来胡妻离开，女儿性情大变。

祝明璃思忖了一下：她眼下在做什么？如果也像她父亲这般找了个还算固定的畜医活计，估计不愿意跟她走。

男子却没理解她的意思，懵懵地答：眼下应当在城外牧羊。

祝明璃：嗯？她顿时仿佛捡了宝，你们自家的羊还是被人雇佣做牧羊客？

自然不是自家的羊。男子有些赧然，他虽然有点手艺，也只是糊口罢了，可买不起羊群，是弘宝寺的羊。

他替弘宝寺医治牛羊，与僧人熟悉后，便托关系给女儿找了个牧羊的活计。走人情找工作这种事，从古至今都在上演。

祝明璃想，既然车马行信得过此畜医，那他的人品当无虞，其女便天然多份保障。至于他口中的性情古怪，那也得看了再说。

明日我再来车马行，你把她带来给我瞧瞧，跟着我干活，保证比给寺庙牧羊好。

男子犹豫地看了一下车马行掌柜，见对方给他使眼色，他才难为情地点点头。

祝明璃也不介意，就算最后双方没看上，她也有其他选择嘛。

实在不行，就往长安城西近百里的路旁晃悠去，那里全是牧羊的人。

甚至有人看见京畿郊外有众多的牧羊羊群，干脆在金光门外买地修建棚舍，美名其曰舍诸牧羊者，供羊群和牧羊者栖息，时间一长，尿粪集聚，地就肥了，实在是脑筋灵光。

牛、羊暂时有了思路，猪、鸡就更好说了。此时民间养猪者、养鸡者众多。其中鸡繁殖快，周期短，还产蛋宜，是民间农户里最普遍饲养的家畜，技术难度不高，从养鸡大户那里买小鸡仔就行。

养猪的农户也有，养来本就为卖，所以也好买。有财力买猪来养的农户是很少愿意被雇佣做活的，但比羊、牛饲养要简单一些，就算没有专业人手，摸索着养也能养下去。

总之，明日先见见畜医的女儿再说。

祝明璃乘车返回，去到元日逛过的寺庙，当时她跟随习俗捐了一笔丰厚的香火钱，僧人对她有些印象。

她也不弯绕，直接询问养牛放羊的奴、婢是从何买的？又如何教导？

僧人被问得怔愣，不过半点没生气，只觉好笑：施主何故问此？奴、婢自然是从人牙手里购得。

祝明璃问：买来让他们养，若是不会怎么办？

僧人似乎很不理解她的想法，蹙眉道：娘子何出此言。

祝明璃见他这态度，心里很是吃惊，难道牛羊其实很好养，完全不用培训吗？却听僧人道：有佛庇佑，寺中生灵自当安康。

祝明璃：……

她的沉默在僧人眼里是一种被佛光普度后的震撼，竟引她至寺后，带她看了一头残疾猪。

此猪单耳跋足，异久之，乃信徒赠予。养在庙中，谓‘长生猪’。寺庙不杀生，一直养着，就叫长生猪。而信徒给寺庙送这种怪胎猪，十成十都是因为封建迷信，不敢处理，只能送到寺庙镇压。

祝明璃和僧人并肩而立，一个宝相庄严，一个目瞪口呆。

她和残疾猪对视了会儿，倒是从看书后的头晕恍然中抽离了出来。

高僧大德，功德无量，善哉善哉。她最后假笑表示道。

僧人很满意，收了她的香油钱，笑眯眯地把她送至庙门，暗叹今日又度化一人。

总之，寺庙一趟最终引到了人牙买奴买婢上。祝明璃需要救助的群体里，没有养畜经验的，但奴婢里面却不一定。

奴籍者的命运颠沛。主人犯事，他们手下的奴婢又会被转手卖掉。若曾是养猪羊牛卫士家，或是富户手下，可能有相关经验。

祝明璃打道回府，寻来管家，让他多联系几个人牙子，问问相关情况，管事立刻应声去办。