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班固三位文人并称汉赋四大家。] 年轻的扬雄受宠若惊。 他使劲揉了揉眼睛，又看了一遍，发现没有看错，天幕上真的是他的名字。 整个人被喜悦的情绪冲击得快傻掉了。 哈哈哈，我是汉赋四大家，四大家！和偶像同列一席！ 扬雄是司马相如的死忠粉，所谓爱他就模仿他，杨雄仿照司马相如的赋体作了无数诗赋，偶像的《甘泉赋》《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》《羽猎赋》他倒背如流。 因为粉丝力过强，后世的诗赋界又用扬马来称呼二人，就是不知道司马相如听见这一词会不会感到高兴了。 王莽新朝年间。 老年扬雄复杂地看 着天幕，年少的爱好，他已经放下很久了，自从清醒大汉无药可救以后，他不再作赋，认为其无益于讽谏，转而研究儒学。 若不是天幕提起，那些诗赋感觉像是他上辈子写过的东西。 结果伴随着他名字流传青史的，还是他少年时期钟爱的事物么？ 【张衡擅长作赋，但这并不是他人生成就中最辉煌的事情，比起文学成就，他无与伦比的科学才能更加惊艳世人。 然而当时的朝廷并不重视天文算术，认为其是小道，无人发现还有这样一位科学奇才。 张衡也认为他此生都无法找到能与他共鸣的知己。 直到后来，他的人生迎来了一个契机，也是无数人生命里的契机。 这个契机是什么呢？】 张衡抱着《汉记》，脚步停了下来，他似有预感的看向天际，看见上方出现了一个熟悉的身影。 那是一位身着玄袍，头顶金冠的女子。 容色殊丽，凤眸含着威严，轻轻一笑，面容又似春水般温柔漾开。 【她就是和熹皇后邓绥，汉和帝刘肇的第二任皇后，东汉六后临朝中的最贤者。 中国历史上最杰出的女政治家之一，被史学界誉为皇后之冠。】 第57章 墨家与发明篇5灾害太多，乃阴气过盛…… 皇后之冠！ 古往今来，几人能当得起冠一字？ 卫子夫来回注视着临朝，贤后和女政治家这几个矛盾的字眼，大脑一片空白。 长孙皇后的心神被天幕吸引，连李治为她奉上一盏清茶都没察觉。 吕雉听到六后临朝这一句话，先是愣神，随后嘴角慢慢勾起，呵呵，看来她给后辈们开了个好头。 武则天专注地望着天幕，和熹太后的事迹她了解，她能走到今天这个位置，少说也有对方的一份刺激在。前辈已经在皇后的位置上做到了最好，她想脱颖而出，可不就得想办法开辟出另一条新道路。 【邓绥是护羌校尉邓训的女儿，她的祖父是大名鼎鼎的云台二十八将之首邓禹。 永元七年，邓绥入宫，次年她受封为贵人，永元十四年，邓绥因品性优良被立为皇后。 元兴元年十二月，汉和帝驾崩，邓绥拥立了刘肇的小儿子刘隆登基，史称汉殇帝，而汉殇帝只是一个出生一百多天的婴幼儿，之后，邓绥以女君之名亲政天下，成为了一位掌握实权的女性君主。】 东汉初年，刚协助刘秀重兴汉室江山的邓禹，本人还没得及享受一把作为开国功臣的体验，就被天幕传出的庞大信息量砸得满脑发晕。 云台二十八将是什么？他排首位？嗯，他的功劳的确不小，但是不是应该再谦虚一下。 下一秒，邓禹瞪大了眼睛：女君，他的孙女当上女君了？！ 乖乖....这算不算谋朝篡位？ 邓绥顶着满朝同僚射来的目光，忽然有些心慌。 【据史料记载，邓绥对天文和数学有浓厚的兴趣，上台之后，她积极推动科学发展，反对迷信，宣称鬼神难于征信，罢黜了无数陈滥巫祠，试图将民众的思想从封建神学的束缚中解放出来。】 【永初四年始，东汉连续六年发生蝗灾，邓绥为解决自然灾害，下令在全国范围内选拔科技人才，为此还专门在察举制中设立了一门名为道术的科目。 道术并不是道教法术，而是包括天文、历数、医方、遁甲等方技数术，相比于传统的举孝廉更加实用。 邓绥听闻张衡擅术学，派出公车请他入京。 在被女君看中的这一年，张衡三十四岁了，正是而立之年，他前半生干的都是文字工作，因诗赋文采出名，半途转行却直接当上了太史令，相当于国家气象局局长兼天文台台长的高位。 大臣们对张衡非常不信任，太史令这个职位一般为家传，张衡半路冒出来，没有经验不说，天文才能似乎也不见得有多好。 然而张衡初掌太史令，就向朝廷交上了一份满分答卷。】 看见天幕里，邓绥下令废除民间祭祀鬼神用的祠堂，墨子眉头皱得几乎能夹死一只蚊子。 墨家信奉天鬼。 门人坚信天地间有鬼神的存在，并认为祂们具有超乎常人的能力，能够奖赏贤能，惩罚恶行。天幕的出现使墨家的信仰更加坚定。 这位邓太后如此冒犯天神，天女却不为她的行径感到生气，语气听上去.....反而还有点欣赏的样子？ 这....墨子的大弟子禽滑厘不理解：师父，天女她怎么..... 噤言。墨子沉声道。 他闭上眼，两手交握抵在额前，向着天际行了一礼。 上苍之心，有容乃大，不会因凡人不敬而生恼，这恰恰证明了它的胸襟。 原来如此。禽滑厘肃然起敬，这就是天人的格局吗！ 白起低头，仔细地雕刻木雕，一个人影渐渐在他指间成型。 一阵轻风吹过，拂走木屑。 雕像脸上的一双笑眼，仿佛画龙点睛之笔，使整个人像活了过来，从无喜无悲的神，变成了温暖的人。 一些皇帝们有着与墨子同样的困惑。 天女什么意思，难道不该信神吗？这位东汉女君难道不是拆毁了寺祠，惹恼了神明，才会在位期间不断发生灾祸。 女音继续道：【华夏天文学的发展历史悠久，汉代以前，对于地球形状的认知有两种观点。 一种叫盖地说，支持该学说的学者认为地球的形状天圆地方，地面是平的，像一个大托盘被巨大的球形天穹笼罩，浑天说一派的学者则认为地球并非孤零零地悬在空中，而是浮在水上。 两派学者争论不休，说也说服不了谁。 直到张衡横空出生，提出浑天说，他认为天像蛋壳，地如蛋黄，天地乘水而立，载水而行。并改进了一样仪器来佐证他的观点。】 视频中出现了一样奇特的仪器，中间的器物是个大圆球，旁边有一圈绕球运动的圆环，上面刻着二十八星宿