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所以才会有这样的处境。

在涉谷事变结束前，山中直人没有办法杀死禅院直毘人。

术式的基本盘得以保全，没有全部溃散，是因为在历史上，原本一直扯后腿的高层，指令难得阳间了一点。

不算有点了。

将原本团灭的局面牵扯盘活，迅速做出反应，积极配合五条悟的行动，并将涉谷之外的混乱一点点收拾干净了。

其效率之高犹如在混乱区安装了一个高清摄像头，实时转播，还在幕后保持着统一意见。

如果咒术师们的反应速度再快一点，局面甚至可以偏向咒术师那边。

但在历史上，咒术师们并不是全部都拥有五条悟那样的机动性，可以用术式苍快速抵达目的地。

而在这个过程里，最强之一的禅院直毘人依旧是神隐的。

啊，的确是这样。

所以禅院直毘人在哪个时候被断定为死亡。但事实是，这段让人觉得奇怪，仿佛高层突然由阻碍咒术界发展的人物在生死存亡之际清醒过来做出极有远见的一些决策的事，争议不断。

真正的未来里，我是怎么样的呢？

罪人。

禅院直毘人露出了微笑：那实在是太好了。

杀死决策者们，将咒术界的控制权牢牢掌握在自己手里。独断专横、极其果断，在他死后原本有条不紊的指挥突然中断，咒术界原有的秩序于是彻底被撕裂。

他们做出了公正的评价。我一直担心他们会误解我的做法，结果他们一直清醒。

这是未来最好的事了。

这样的禅院直毘人在听说自己的评价是个罪人时，表情轻松了很多。要把握好时机啊，在这次事件结束后，你很难有机会杀死我了。

禅院直哉的手札停留时间距今日还剩三天。

我会注意的。

现在的禅院直毘人因为术式已经暴露过的原因，在山中直人面前收起了两只玉犬，将其他式神放了出来。

他的身体的确不好，但他的术式本质是升维，只要满足条件创造一个可以让他身体好转的契机，他就可以从病痛中获得喘息的机会。

他显然成功了，只是习惯性的将自己病弱的模样摆在台前。

我找到的历史资料里，曾记载你清洗过禅院家。

嗯？

你的术式使用……需要灵魂？

你的思维很有意思。禅院直毘人说，我的术式可以利用人类的灵魂，但不是一定需要。

将一维变成二维，二维变成三维，只要他想，某个故事会被拉入现实，某个人会从纸面上活过来，某个设定会成真……这样的术式，使用的确有代价。

禅院直毘人没兴趣对自己的术式进行彻底的术式公开，没有完全的解说他的术式的制约。他止步于就事论事。

所以夏油杰活了？