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……霍恩冕下，您认为，如果这样的一个人继续壮大，是否会对我们共同的目标造成影响？

霍恩双手放在桌子上：你不妨把话说得明白些。

见霍恩还是没有反应，凯瑟琳左右看看，一咬牙整个人都压在了书桌上：……墨莉雅提。

哦，你在说墨莉雅提殿下，别担心，只要目标一致，我想，一切都可以妥善解决的。

不是……我说了这么多，你都听进去了吗？

现在想这些太早了。霍恩笑嘻嘻地摆着手，等击败了莱亚王国再说吧，不要提前开香槟嘛，这仗还没打就想着分战果了。

看着霍恩人畜无害的面目，凯瑟琳欲言又止，只得叹息一声转身离开。

今天晚上晚宴后，记得叫上墨莉雅提，我带你们去见那位希洛芙。

知道了。凯瑟琳赌气般砸上了门。

霍恩低下头，继续在胡安诺对教会的批判集子上翻阅着，明年开春，他预计能把真理报推行至千河谷的所有郡治。

到那时，温情脉脉的神学科普就会从真理报上消失，取而代之的就是胡安诺对教会无情地批驳与揭露。

基本的内容就可以总结为唉卧槽莱亚人和教会太坏了。

这不是霍恩的本意，但为了接下来的战争，煽动复仇主义是无法避免的。

否则要是莱亚王国一来，到处都是忠心耿耿的带路党就麻烦了。

此举虽然不能杜绝带路党，但可以大幅提高带路党带路的成本。

看到凯瑟琳离开，霍恩仍旧无动于衷，勒内才忧心忡忡地走上前：冕下，我得提醒您，凯瑟琳阁下的话其实有几分道理。

霍恩抬起头，看了勒内半晌，才轻声笑道：你觉得我会没有防备吗？

您真的有吗？

没有正面回答勒内的话，霍恩摊开一张白纸，一边在纸上草拟着接下来几天的日程，一边淡淡地说道：你觉得墨莉雅提的权力从何而来？

来源于贵族、乡绅和豪商的支持啊。勒内迅速地回答道。

这种政治分析，以前霍恩带他们做过无数次了。

特别是困守大泽乡期间，几乎每天晚上霍恩就会捧着书给他们上小课，带着他们读史并对史书中的情况进行分析。

这些人的权力来源于何处呢？

因为他们有崇高的地位？勒内有些不确定地反问道。

思考片刻，霍恩还是决定给勒内交个底，他毕竟是契卡的核心，以后有什么事，还得交给他来办。

要是无法领会霍恩的意图，恐怕以后不好办事。

这只是表象。霍恩抽出一张白纸画了三个同心圆，我们把支持墨莉雅提的力量划分为三种，核心臣民、实际臣民与名义臣民。

核心臣民就是赫曼、希尔维斯这些帮助墨莉雅提执政的人，实际臣民则是你所说的贵族乡绅，而名义臣民就是下面的普通平民。

实际臣民和名义臣民最大的区别，就是实际臣民是有能力和意愿去影响国家的，而名义臣民要么有意愿没能力，要么有能力没意愿，或者都没有。

但这些实际臣民能够影响国家的权力从何而来呢？

看着勒内陷入思考，霍恩微笑起来：他们同样有三个同心圆，墨莉雅提的名义臣民，是实际臣民的实际臣民甚至是核心臣民。

墨莉雅提统治的方式，是扩大实际臣民的数量，这样她就可以轻易替换核心臣民，从而让核心臣民与实际臣民都听她的话。

换句话说，看似是核心臣民主持国政，但实际上他们都得靠不能发声的名义臣民，我这么说，你能明白吗？

勒内若有所思地点点头：您的意思是，只要我们能把他们的名义臣民，变成咱们的实际臣民，为了保住自己的地位，他们就会倒戈？

不至于倒戈，但起码会停摆，如果我们再推波助澜，就不一定了。

勒内还是皱起了眉头：但是您一年也无法散播那么多圣眷吧？

为什么我要散播那么多圣眷？霍恩反问道。

恕我直言，冕下，咱们击败超凡，用的就是超凡者的力量。勒内皱着眉道，可这些普通人，我不是鄙视他们的力量，而是他们的力量太分散了。

那你以为我为什么要建立百户区呢？

听到霍恩的话，勒内慢慢睁大了眼睛：啊，您，您不是在立宪期间……您那时候就想到了？

霍恩没有直接回答，而是一个后仰靠在了椅背上，将双臂环抱在胸前。

建立百户区和永租权就是霍恩的阳谋，或者说向现代化迈进的过程中，只要操作得当，更先进的体制会自然而然对旧体制造成碾压。

而身处旧体制中的人甚至感觉不到为什么，只觉得巧合。

然而建立百户区只是三步走中的第一步，并不是改革完就结束了，工业化与现代化是绑定的。

不仅仅是经济形势和战争形势要变，甚至是生活方式与思想文化层面要进行同步改变。

法国大革命后的军队在共和热情的激励下，对着旧式旧制度的奥军英军打出了可怖的战绩。

在双方物质条件相同的情况下，思想革命带来的不仅仅是文化上的百花齐放，更是对物质层面造成了大量变化。

政治和经济上，他已经打下了物质的基础，眼下就等着思想上的变革了。

至于思想上的改革，实际上目前已经开始了，否则怎么会有真理报上关于人是否能自愿为奴的辩论呢？