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圣主怎么会错呢？一定是你们错了，你们没有理解。

虽然这里有很大漏洞，但逻辑都是圣父创造的，圣父何必遵循逻辑？

出现这种情况，必定是圣主在过去就预言了未来，更能证明圣主之伟大！

不可能是假的，绝不能是假的！

你霍恩算什么东西，敢说《福音书》中有假的？

如果真是假的，那教会，那教士，岂不是都不该存在了？

那他们这一辈子，岂不是白费？

霍恩这一铲子下去，不仅格兰迪瓦没根了，这些神学家们也没根了。

听着这些此起彼伏的咆哮声，霍恩却是如听狗吠，甚至还掏了掏耳朵。

几位主持者，可以继续了吗？

此时的歇利站起身：请再等一等，我们继续与法兰教会那边沟通。

霍恩只好继续等待，再看那些疯狂而又眼神闪烁的僧侣学者，他也只是叹息一声。

伪造的书籍被当做核心典籍传承千年，这种事在霍恩老家的历史上并不是没有发生过。

在帝国这边千年文献被霍恩与让布洛一朝证伪，是这两人比所有神学家都聪明吗？

并非！

《圣兰良行传》证伪的推理很困难吗？资料很难收集吗？

对于普通人或初级学者来说，有点。

但对于成熟的老学者，还有大量奇迹神甫辅助的老学者来说，并不难。

就算没有奇迹神甫，背后有着海量珍贵图书的学术团体来说，只要不单打独斗，研究起来也很快。

为什么这么一个简单的问题，教会上千年都没有考证出来？

原因其实很简单。

因为教会根本没有点出实证这个科技树，或者说根本没有点出系统性的实证科技树！

但如今的帝国学者们做研究，从来不去研究过去的文本从哪里得来的真理，只解释它为什么正确。

真理怎容怀疑，神圣怎容亵渎？

这就是为什么格兰迪瓦一直确信，在辩经上，谁资料库多，谁准备充分谁就赢。

因为本质上都是正确的，只是比谁更正确而已，拼数量即可。

辩经的本质早就不存在了。

一些圣道宗以及激进的神学学者，常常把帝国现代的辩经称呼为两条狗在泥潭里对吠。

霍恩则将其称之为吹比神学，比谁更能吹，比谁更能赢。

你赢麻，我比你更赢麻。

再继续问为什么，就是因为这个世界有着超自然的存在，让信仰对理性产生了碾压之势。

天使真能下凡，神术真能治病，你敢说经文有假？

而且霍恩敢肯定，在帝国的历史上必然已经有人发现过疑点。

在这些发现疑点的人中，绝对存在敢于揭穿的人。

但他们之所以一直没发出声音，就是因为不怀疑，甚至是不敢怀疑。

圣父圣主如此正确，怎么能怀疑呢？

恰恰怀疑就是理性主义的基础，理性与经验构建了科学革命的方法论基础。

霍恩要做的，就是让掌握了知识分子的教会阶层怀疑，从启示的完全不可知论走向理性与经验的有限可知论。

世界是可以理解的！

那边的格兰迪瓦则是驱散了所有辩手。

他弯下腰，撅起屁股，低声与坎伯特尔主教密谈起来。

坎伯特尔主教，这不是我的问题啊……

我知道不是你的问题，是这个霍恩太，太刁钻。坎伯特尔主教此时脑门密密麻麻的细汗。

那现在……

闭嘴，听我说。坎伯特尔打断道，首先你是教皇，你一定要确立信心，你的信心没有了，大家真的会相信霍恩所说的。

其次霍恩此举看似挖掉了咱们的根基，但实则却是热血上头，忘了最重要的东西——僧侣们。

霍恩这是将僧侣们推到了完全的对立面，除非……哎呀，没有除非！

你要站在僧侣们这一边，对抗霍恩，明白吗？

最后，关于反击的问题，你只需要问一句话就好，只要一句话，就能彻底驳倒他！